Se uma inteligência, em determinado instante, pudesse conhecer todas as forças que governa o universo e as posições de cada ser que o compõem;se,alem disso,essa inteligência fosse suficientemente grande para submeter essas informações a analise,teria como?

sexta-feira, 22 de novembro de 2013

OCIOSIDADE E TRABALHO

 O que significa a desordem da vida ociosa? A revolta da criatura, onde a preguiça se torna a forma absoluta da revolta no lazer indefinido do laboro sem utilidade.

Todos sabemos que os asilos, hospitais especializados no atendimento personal, hoje conhecidos como espaços de internação, ocuparam o lugar dos leprosários na geografia dos lugares assombrosos...  todavia vemos os lugares que a sociedade criou, segue criando e tornando aceitável para classificar os sujeitos indivíduos como seus excludentes miseráveis, vagabundos, prostitutas, drogados, loucos, homossexuais, desempregados etc...


 Os loucos seguem ao lado dos pobres na marcha da ociosidade, atravessando por conta própria as fronteiras da ordem burguesa, alienado-se fora dos limites de sua ética


https://soundcloud.com/marcus-bentto/caravan

terça-feira, 12 de novembro de 2013

AOS NEGROS DESTA FREGUESIA

“...visto como foram batizados em 1855 pelo vigário desta freguesia, o preto Joaquim, com  menos de 23 anos, e a preta Maria, com 18 pouco mais ou menos, de modo que em todo o caso vieram para o pra Brasil depois da Lei de 7 de novembro de 1831, e de modo também que já há mais do que as presunções exigidas pelo citado decreto para que a autoridade mande depositar os ditos africanos, entendendo que me cumpre completar a ação intentada, para que a lei deixe de ser letra morta e tenha força obrigatória, que lhe pertence.”
  Joaquim e Maria de que vieram chegado da costa africana como escravos após a Lei Euzébio de Queiroz 1850, quando seus proprietários, os senhores, aos batizar los em 1855, acabaram de fornecer as provas praticas de trafico ilegal.
  Luiz Ferreira Maciel Pinheiro, promotor publico, foi procurado de maneira receosa, tímida e acautelada, provavelmente na calada da noite, por dois escravos africanos, que pediram proteção desta promotoria. Os escravos eram Joaquim, propriedade do Capitão Luiz Carlos Peixoto e a escrava Maria, propriedade de Manoel S. Souza, que diziam terem sido desembarcados em Capão da Canoa (Conceição do Arroio), “ em companhia de muitos outros hoje pertencentes a diferentes senhores”. Trata-se certamente do conhecido desembarque clandestino de 1852, e em 29 de setembro do mesmo ano, Maciel Pinheiro comunicou ao presidente da província Dr. Antonio da Costa Pinto e Silva requerendo ao juiz municipal suplente em exercício de Capão da Canoa as diligencias recomendadas pelo decreto de 12 de abril de 1832, para que fossem considerados libertos os cativos importados depois desta Lei de 7 de novembro  de 1831 e 4 de setembro de 1850.
         

  Dom Pedro II fala direto do seu trono em 1867 pela primeira vez dos problemas decorrentes da escravidão, pedindo que fossem estudadas soluções. Este pronunciamento gerou discursos contrários na Câmara e no Senado, criticando que ideias abolicionistas fossem debatidas em um momento tão difícil da vida nacional. Do Gabinete Zacarias, de 3 de agosto de 1866, formado pela Liga Progressista e atacado por oposições composta de liberais e conservadores, impactou a politica imperial, gerando expectativas reformistas, inclusive quanto a emamcipação gradual. Sua queda deve-se ao atrito entre o liberal Zacarias e o comandante das forças armadas no Paraguai, o Duque de Caxias. Em 16 julho de 1868 foi instalado o Gabinete conservador de Itaboraí, composto de opositores à reforma da escravatura, o que provocou um remanejo das forças politicas. Os liberais históricos unidos aos progressistas, formam o novo partido liberal, enquanto os radicais formam nas fileiras republicanas.