Se uma inteligência, em determinado instante, pudesse conhecer todas as forças que governa o universo e as posições de cada ser que o compõem;se,alem disso,essa inteligência fosse suficientemente grande para submeter essas informações a analise,teria como?

quinta-feira, 5 de janeiro de 2012

O VÉU DA IGNORANCIA



  Hoje o princípio do conhecimento livre e da livre circulação de todos os bens e das idéias que se estabeleceram tão firmemente no Ocidente de que quaisquer reservas a esse respeito são geralmente vistos como politicamente e intelectualmente reaccionário. No entanto, as histórias examinados nos capítulos precedentes demonstram de diversas formas que o princípio do conhecimento em todos os lugares abertos não tem dirigido o princípio do conhecimento proibido.


  Um dos achados básicos da humanidade é a ignorância final sobre nós mesmos e é aquele armário para nós. Mas não podemos ajudar chutando contra este aspecto da condição humana, querendo saber o que nunca poderemos saber. Conseqüentemente, de impaciência humana pura, cedemos à resposta de efeito. "o véu da ignorância."

  Por razões sociais e religiosas, em épocas anteriores foi aceito mais facilmente do que a nós, de alguma forma esse conhecimento proibido. A maioria dos pensadores, embora não todos, fizeram as pazes com noções restritivas como tabus, o índice de heresia, dei arcana, e "conhecimento orgulhoso" de hoje, nós descrevemos dois períodos da história como tendo um solto e até mesmo derrubado tais restrições.

  Em nossa versão do passado, do Renascimento e, em seguida, a luminismo introduziram  um ideal oposto do conhecimento aberto. No início do Renascimento, Pico della Mirandola pareceu quase prever o futuro de todo o caminho para a teoria da evolução. Pico homem descrito como tendo "nenhum assento fixo", como sendo "o modelador e fabricante de si mesmo... que podes novamente crescer para cima da razão da sua alma para a natureza superior, que são divinas".  O humanismo de Pico, visionário prepara o caminho para a afirmação de Descartes, do princípio da dúvida, a não fé, como ponto de partida da razão. Quando estas doutrinas heréticas combinadas com a gradual secularização da vida, além da imprensa e o início da liberdade de expressão, então uma grande força de compensação tomou forma a opor-se a noção de segredos - os segredos de Deus ou da natureza. 



Abra os portões do conhecimento para representar a própria modernidade. Kant emprestado uma liminar de Horace para começar "O que é o Iluminismo?": Atreva-se a saber!

  Conhecimento aberto como uma conquista moderna parece ter deixado para trás a tradição de realização esotérica parece ter deixado para trás a tradição de conhecimento esotérico apenas para iniciados.


O MISTÉRIO DA INIQUIDADE

       Cada história que é lida direta ou indiretamente como traço humano de curiosidade, o que por sua vez, leva quase que fatalmente como tema de conhecimento proibido.
 Há algum limite potencial para a curiosidade?

 A curiosidade leva determinados indivíduos a ações pitorescas como as de criar fabulas e contos, a exemplo de Pandora e a Psique, Piligrim, Dante e da Criança Elefante e muitas outras.
         No paraíso perdido (jardim do Édem), a imaginação sonhadora de Eva transforma a curiosidade em uma forma de subversão. Por medo de perder tudo, a Princesa de Clèves restringe a sua vontade em outras dimensões do amor. A ambição de Fausto carrega a curiosidade para o reino de que os gregos chamavam de “pleonexia” – o desejo insaciável querendo mais do que lhe éra devido. Com Meursault, a falta de curiosidade sobre si mesmo ou de qualquer outra pessoa produz a ilusão da sinceridade, de que mascara a deshumanidade de seu comportamento. Eu discerni que nenhuma progressão clara é possivel encontrar nessas histórias.

 Veremos aqui, em vez disso, flutuações de um motivos dominantes.

        
Agora, a curiosidade carrega dentro de si um princípio de dúvida - dúvida do conhecimento recebido e as convenções do status... Depois de Galileu e Descartes, o princípio da dúvida não poupou nada, nem mesmo a curiosidade em si mesmo. Assim, em certas situações a curiosidade iluminando o ser teve de reconhecer seus próprios limites. Sendo sábio e humilde surge como a “moral” nas versões de Milton das histórias de Adão e Eva. Pascal recomenda que saibemos de tudo que estja ao nosso alcance (portée). Por lealdade à família e aos amigos, Maggie resiste aos seus dois pretendentes no moinho de Floss. Huxley, cunhou a palavra agnóstico para designar um limite em ambos os seus estudos científico e suas crenças religiosas.
      Todos esses episódios significam algum tipo de limite imposto na faculdade rebelde da curiosidade. A esse respeito, as histórias que eu tenho discutido conter o tema do conhecimento proibido como um denominador comum.
Algo perturbador acontece, no entanto, quando qualquer limite é imposto de fora ou pela proibição, aparentemente arbitrária. Chamo a isto a resposta de efeito, escondendo-nos algo do desejo que ha em nós. Como um impulso reinicia o ciclo de toda a curiosidade, provocando uma libido recém desafiadora.